पान ११

वास्तवाचे भान
----------------
चेंडू ला उसळण्यासाठी
जमिनीची साथ घ्यावी लागते
आदर्श जे उडतात वर वर
त्यांना भुई चाटावी लागते
********************
ईश्वरीय रितेपण
------------------------
भरलेला माठ, त्यातील पाण्याला
रितेपण माठाचे कधी कळेल काय?
ज्ञानाचे ओझे मिरवणाऱ्याला
ईश्वरीय रितेपण उमजेल काय?
******************************
अरुण

आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
दिव्य-प्रकाश
---------------
अंधार मिटवण्यासाठी
कुठलाही प्रकाश यावा लागतो
अंधार पेटवण्यासाठी मात्र
दिव्य-प्रकाशच व्हावा लागतो
***********************
अनुभव-दृष्टी
----------------
भिंतीवर आदळल्या शिवाय
वाट कुणी कडे असेल- कळुन येत नाही
नुसत्या सूचना पाठ केल्याने
वाट दिसत नाही
********************
फसगत
------------------------
वर वरची कारणे बघुन
होते फसगत
मुळापर्यंत जाणाऱ्यालाच
होते जीवन अवगत
******************************
अरुण

माझ्या हिंदी रुबाई चा अनुवाद
एक प्रयोग-
****************
हिंदी-
-------
मेरा..मेरा- कहना काम आया नही
पकडे रख्खा कुछ भी दे पाया नही
बेदरोदीवारसी दुनिया जिसे
कोई दुश्मन.. कोई हमसाया नही
*******************************
मराठी
---------
'हे माझे ते ही माझे'
व्यर्थच असते म्हणणे माझे
भिंती-दरवाजेच जर नसते तर..
कोणते तुझे अन् कोणते माझे?
******************************
हिंदी
-------
कहना उन्हें फ़िज़ूल.. सुनना जिन्हें सज़ा है
वैसे भी कह के देखा जैसे उन्हें रजा है
लफ़्ज़ों की कश्तियों से बातें पहुँच न पाती
एकसाथ डूबने का कुछ और ही मज़ा है
************************************
मराठी
---------
ज्यांना ऐकणेच त्रासाचे.. सांगणे निरस होते
ते ही व्यर्थ ठरले शब्द..ज्यात त्यांना रस होते
शब्दांच्या नौकेतुन त्यांच्या कडे जाण्यापेक्षा
त्यांच्या सकट आशयात डुंबणेच सरस होते
****************************************
अरुण
आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
सुखदुःख
---------------
दुःख आहे म्हणुन
सुख हवे
सुख सरणार तर नाही?
हे दुःख नवे
***********************
शब्द
----------------
निशब्दाला फोडुन
त्यात अर्थ भरले
आणि मन बनले...शब्दमय
मग निशब्द न उरले
********************
समर्पण
------------------------
प्रवाहात प्रवाह बनुन वाहणे
सहज सरल
निर्माल्य-भावाने वाहत राहील
त्यालाच जीवन कळल
******************************
अरुण


आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
नवीन
---------------
जुने बदलुन जे नवीन घडवले जाते
ते नवीन नसते
ज्यामुळे  जुन्याची आठवण ही होत नाही
तेच नवीन असते
***********************
प्रज्ञा
----------------
कारणे शोधण्याचे काम
वैज्ञानिकांचे
परम कारणात विलीन होण्याचे काम
प्रज्ञानिकांचे
********************
द्वैत
------------------------
जन्मानंतर कांहीच दिसात
वेगळेपण आले
माझे-तुझे करण्यातच
आयुष्य गेले

******************************
अरुण

दोन रुबाई - हिंदी
**********************
अंधेरा ही है जागीर-ओ-वसीयत है
अंधेरे से ही इंसा की बनी नीयत है
अंधेरे ने उजाले को नही देखा कभी
बेअसर रह गया इंसान, ये हक़ीक़त है
*********************************
बंद आँखों से टटोलो तो खोज बाकी है
बंद आँखों से पिलाये अजबसा साक़ी है?
ये तजुर्बे ......जो आतें हैं निकल जाते हैं
एक भी ऐसा नही..जिसपे नज़र जाती है
************************************
अरुण

आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
माये चे आरोपण
---------------------
खरे तर अक्षर म्हणजे शाई चा डाग
या पलीकडे काहीच नसतं
विशिष्ट डागा वर विशिष्ट अर्थाचं आरोपण
हेच मायेचं धन असतं
*************************************
कळते पण वळत नाही
-------------------------
ऐकुन प्रवचन कळले मला
ती 'साप नसून दोरी' आहे
पण अजुन ही अंतरात माझ्या
भीती ची शिरशिरी आहे
******************************


व्यवहार आणि वास्तव
-------------------------
व्यवहारात 'मी' पणा चा
फारच उपयोग झाला
सवय दाट जडली त्याची आणि
तोच माझा रोग झाला
*********************************
अरुण
दो रुबाई आज के लिए
***********************
दुनिया ने जो सराहा लगता मुझे लज़ीज़
जिस मर्जको हो इज्जत उस मर्ज का मरीज़
अब पाप भी करूं तो इज्जतभरा ही करता
दुनिया की वाहवाही.. सुनकर लगे अज़ीज़
**************************************
टुकड़ों में जो दिखे............ कैसा वजूद?
मेरा?..... तेरा? ............उसका वजूद?
जैसा... क़ुदरत को दिखे ...... वैसा दिखे
सच्चा है वही.. मेरा.. तेरा... सबका वजूद
******************************************
- अरुण
 आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
संस्कार
---------------------
संस्कारित अंतरधारा....
नदी सारखी मुक्त वाहत नाही
घाट..स्वार्थाचा असो का परमार्थाचा
तिथे थांबल्या शिवाय राहत नाही
************************************
'पोहचलेला'
-------------------------
ज्याला कुठेच पोहचणे नाही
त्यालाच म्हणावे 'पोहचलेला'
यश, किर्ती, ध्येय यांचा
अर्थ ज्यासी संपलेला
******************************
पिंजरा
-------------------------
ज्यांचे पिंजऱ्यावरच प्रेम
ते त्यातुन बाहेर कसे पडणार?
एक पिंजरा सुटला तर .. ?
दुसरा जवळ करणार
*********************************
अरुण

आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
नुसता धर्म-संस्कार
---------------------
दरवाजाशीच थांबुन राहीलो
आंत शिरणे राहुन गेले
हिंदू बनलो..मुस्लिम बनलो
धार्मिक बनणे राहुन गेले
**************************
सम्यक ज्ञान
------------------
एकीकडे पशुत्व...दुसरी कडे देवत्व
टोका कडे होई प्रवास
कधी महापशु तर कधी महादेव
न साधता आला 'माणूस खास'
*******************************
सत्य हेतुविण
-------------------
सूर्य उगवतो....पाऊस पडतो......
नसता कुठलेही...... प्रयोजन
माणसाच्या मायानगरीत
श्वांस घेण्यालाही... लागते धोरण
*******************************
अरुण

आजच्या बोधस्पर्शिका
**********************
अभंगता
---------------------
नदी किती ही शांत तरी
खडा पडताच उठतात तरंग
ज्यांची मने आकाश झाली
किती ही छेडा राहते अभंग
************************
ध्यानस्थ. किंवा डोळस
---------------------------------
'दळण दळणारा डोळस असतो... तेंव्हा
कुत्रा लांबच राहतो
षडरिपुं ही जागीच विरतात.. जेंव्हा
मनाचा गाभा ध्यानस्थ राहतो
*******************************
चिंतन म्हणजे भान
----------------------
चित्ताच्या अतिनिकट श्वासोश्वांस
तरी त्याचे नसते चिंतन
'सत्य' ह्या संकल्पनेत गुंतलेला
त्यावर करीत राहतो प्रवचन
*******************************
अरुण