Saturday, 31 October 2015

1 November

बोधस्पर्शिका
*************
अनुभव दिला जात नाही
घेण्यात येतो,
जे समोर दिसते त्याला
स्मृति कडुन होणारी प्रतिक्रिया
म्हणजे अनुभव
- अरुण

बोधस्पर्शिका
(मराठमोळ्या हिंदीतुन)
*****************
न कुछभी आगे इथे
न कुछभी... पिछाड़ी
तरी ही बंदा चालवत आहे
मागे बघुनच...गाडी
अरुण




Wednesday, 28 October 2015

29 October

मराठी
..
अरे मना !
काय ही तुझी विचित्र अवस्था..?
जरी तुझ्या अस्तित्वाच्या सर्व खुणा/जाणीवा
ह्या देहात (मेंदुयुक्त देहात) सापडत असल्या,
आणि.... जग ही त्याची ग्वाही देत असलं, तरी
तुझ्या निवासा साठी  ह्या देहातच काय तर
अख्या जगात एक सुद्धा कोपरा उपलब्ध नाही...
याचे कारण एकच असावे बहुतेक ...
ह्या देहाच्या  जन्मावेळी तू त्याचे संगे नव्हतास आणि
हा देह जातेवेळी ही तू त्याचे जवळ नसशील
-अरुण


बोधस्पर्शिका
************
मन करते जगाचा अभ्यास
म्हणजे वस्तुचे (object) ज्ञान
जग करते मनाचा अभ्यास
म्हणजे मनाचे (subject) ज्ञान
मनासकट जगाचे निखालस अवधान (awareness)
म्हणजे सकलाचा (total) बोध
-अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
सुखवण्यासाठी येते परंतु दुखवत जाते
इच्छा नेहमीच...............अतृप्त राहते
- अरुण

Sunday, 25 October 2015

26 October

बोधस्पर्शिका
*************
सावल्याच सावल्यांशी बोलताना
खऱ्या वाटतात
पण मग......लख्ख प्रकाशात
कुठे जातात?
अरुण
बोध स्पर्शिका
*****************
मूर्ख दोन प्रकार चे
------------------------
शहाणपणाचा अभाव असणारा
मूर्खच
शहाणपणाचा भाव मिरवणारा ही
मूर्खच
..................


बोधस्पर्शिका
*************
मनातच प्रवास
-------------------
श्वास श्वास जगतो, त्यास
न आस न इतिहास
श्वासांचा विसर पडलेला करतो
फक्त मनातच प्रवास
- अरुण
.........................
मनुष्यच परावलंबी
---------------------
सर्व प्राण्यांत मनुष्यच
परावलंबी
म्हणून बुद्धी ची लागे त्यास गरज
होण्या स्वावलंबी
-अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
जीवन केवळ शुद्ध संचार
न याला आकार न प्रकार ....
याला - भूत भविष्य आणि वर्तमान....
ही विशेषणे नाही

जो जेंव्हा स्पर्शेल..जाणवत राही
जीवन न गोठते बिंदुत
न रेषेत लांबते ...
बघणारा लुप्त झाला की
त्याला ते गावते

जीवन न नवीन न जुने
जुने नसल्याने नवीन आहे...
असे म्हणण्यातही काय अर्थ उरे...

जीवन अस्थाई की सनातन ?...
हा प्रश्न रद्दबातल ... कारण
जीवन केवळ शुद्ध संचार
-अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
समाधि -
----------
'अापण काहीही करणे किंवा आपल्या हातुन होणे'....
'जो' वा 'जे'......घडवीत आहे,
ते सतत ध्यानात राहणे
अरुण
बोधस्पर्शिका
************
अंतरंग संताचे असते ...... पारदर्शक
संसाऱ्याचे अंतरंग..........स्वार्थवर्धक
-अरुण





बोधस्पर्शिका
************
ठसवले मी मनात की मी असा आहे.. तसा आहे
कारण.. घाबरतो हे जाणवतां की मी नाही कोणी
- अरुण
बोधस्पर्शिका
************
श्वांस होते मोकळे ... मी मोकळा होतो
अंतरंगी एकही विश्वास नव्हता जागला
- अरुण















Tuesday, 20 October 2015

21 October

बोधस्पर्शिका
**************
स्मृति कडून होते ती
प्रतिक्रिया किंवा Reaction...
अवधानातुन प्रकटतो तो
प्रतिसाद किंवा Action....
अरुण
बोधस्पर्शिका
*************
मन जसं बघतं
जग तसच दिसतं
निराकार वास्तव सुद्धा
वस्तु बनून जातं
अरुण
बोधस्पर्शिका
*************
एक.. जो जीवन
समजुन व सावधपणे जगतो आणि
दुसरा... जो गैरसमजुतीत राहुन
गाफिलपणे जगतो...

जरि गंतव्य किंवा मरण दोघांचे सारखेच असले
तरि जीवन-प्रवास दोघांनचा फारच वेगळा...

एक.. प्रवासी गाडीतुन प्रवास अनुभवत जगणारा..तर
दुसरा... मालगाडीच्या बंद डब्यातुन
एखाद्या commodity सारखा पाठवलेला
अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
बोचणे टोचणे... वेदनादायक असले तरी
अशा वेदनेला आकार नसतो
आठवण सुद्धा गत अनुभवांची संवेदनाच
पण ही संवेदना
सतत बदलत राहणारा
मनरूपी आकार घेत हसवत राहते..रडवत राहते
अरुण
बोधस्पर्शिका
************
कोऱ्या कागदावर टिंब काढा,
रेषा काढा
किंवा काढा एखादा गोलाकार..
कागद 'निर्कोरा' होतो....
एखादे अक्षर, शब्द किंवा वाक्य लिहिले,
तरी ही कागद 'निर्कोरा' होतो.
फरक एवढाच की
अक्षर, शब्द व वाक्य..
निर्कोरेपणाला बोली देतात...
त्या निर्कोरेपणातुन वाचणाऱ्याचे
मन बोलू लागते
अरुण
बोधस्पर्शिका
**********
जीवन केवळ खेळ
********************
जया कळले ही केवळ भूमिका आहे,
स्वताला पात्र समजुन.............. खेळ खेळी
कधी हिंदु कधी मुस्लिम... कसा ही वेश असु दे
मिळे तो वेश करुनी..................खेळ खेळी

जया असती नयन उघड़े,
कशा लागे........तयासी तीर्थ काशी... तीर्थ काबा
जगत हे प्राण जीवन......सकल जीवांचे
न केवळ माणसाची............... बुद्धी........आभा

जया दिसले क्षणातील जगत पूरे
कशा त्याने करावी मोजणी..... सा-या जगाची
जया जमले कणातुन राहणे.....अख्या
अशासी लाभले ऐश्वर्य अन् .......सत्ता जगाची
अरुण

बोधस्पर्शिका
************
मेंदूवर.... मनाचे धुके
म्हणूनच....जग ओळखताना
माणूस चुके


-अरुण

Tuesday, 13 October 2015

14 October

बोधस्पर्शिका
*************
हळुवारपणे बघत बघत
गुंतलेल्या धाग्यांचे
गुंतलेपण घालवले जाते... पण
मानसिक गुंत्याचे तसे नाही.....
मनाचे गुंतलेपण अख्खे चे अख्खे दिसून येताच,
तो गुन्ता (ती समस्या) विरून जातो.
सर्व मानसिक समस्या पूर्णत्वाने व स्पष्टपणे
बघितल्या गेल्या की अचानक सुटतात,
सोडवाव्या लागत नाहीत.
अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
पैसे देऊन झाले आणि
वस्तु ताब्यात आली की
वस्तु आपली होते
केवळ कागदोपत्री नव्हे तर
मनोमनी ही.....
आणि मग
त्या वस्तुशी निगडीत सर्व विवंचना
मनाला बोचू लागतात ....
यालाच म्हणतात...
The pain of attachment
अरुण
ही 'त्याची' फुंकर रे...
***********************
धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा
श्वांस घाट करी प्रवास, जीवन क्षणधारा

वा-यावर पान उडे, पानावर जीव उभा
धरपडतो तू जपण्या क्षणभंगुर प्राण उगा
ही 'त्याची' फुंकर रे, हा 'त्याचा' वारा
धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा

रेघोट्या काढोनी धरणी चे भाग करी
एक तुला प्राणप्रीय, दुसरा परदेश परी
हा 'त्याच्या' सृष्टीचा पसरला पसारा
धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा

जीवन हे गंध देत फुलणा-या सुमनांचे
प्रेम करीत सर्वांवर, जगणा-या सुजनांचे
'तो' करुणा सागर, 'तो' प्रेमभाव सारा
धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा

गेलेले सरले अन् येणारा एक भास
असणारा दिवस खरा, जिथे खराखुरा वास
असणारा क्षण जिवंत.. ईशचा निवारा
धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा

धावत्या नदी सवेच धावतो किनारा
श्वांस घाट करी प्रवास, जीवन क्षणधारा
- अरुण

Sunday, 11 October 2015

बोधस्पर्शिका व इतर

बोधस्पर्शिका
**************
अभूतपूर्व आनंद होणे,
सहसा घडत नाही
भूतपूर्व मार्गांने तर... नाहीच नाही
.........
अभूतपूर्व आनंद = गत अनुभवांची ज्यात किंचित ही स्मृती नाही असा आनंद
भूतपूर्व = गतकाला ची आठवण वापरून घडलेला
-अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
त्याला त्याच्या पंखांची ताकद
कळू देण्यापूर्वीच
आईवडील बालकांत
आपले संस्कार व आकांक्षा गुंतवू बघतात
आणि म्हणूनच बऱ्याच वेळा, मुलांना आईवडिलांच्या
परिघाबाहेर जावून उडता येते नाही....
-अरुण

बोधस्पर्शिका
**************
प्रत्येक सावलीची ही जर
सावली पडत असती.. तर
सावल्यांचे एक वेगळे जग तयार झाले असते...
मानवी मना सारखे
अरुण
बोधस्पर्शिका
************
मेंदु नसता तर मन नसते,
हे खरे
पण मन...मेंदु मनाला स्पर्शत नाही,
हे ही खरे
- अरुण
मन तो है मस्तिष्क से पर बीच रिश्ता कुछ नहीं
आग से निकला धुआँ पर आग का हिस्सा कहाँ?
- अरुण

बोधस्पर्शिका
**************
आवाजावर आकाराची कल्पना
रचली की शब्द बनतात
आणि शब्द एका मागून दुसरा..तिसरा असे
धावू लागले की भाषा बनते... संवाद घडतो

संवाद ही केवळ कल्पना.... केवळ भास
आणि आवाज.... हे सत्य
अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
विचारात हजर होणे
म्हणजे अस्तित्वाचा विसर पडणे....
अस्तित्वात रमणे म्हणजे
विचारांच्या पकडीतुन बाहेर पडणे
अरुण
बोधस्पर्शिका
*************
डोक्यात
स्मृतीच स्मृतींना कुरतडत राहते
प्रत्येक येणाऱ्या अनुभवाला
'तो माझा' आणि नंतर तो म्हणजेच  'मी'
असे म्हणत राहते
अरुण
बोधस्पर्शिका
*************
ज्याला जे रुचते
तेच पचते.....
मग ते ज्ञान असो, ध्यान असो
किंवा असो भक्ती
अरुण

 आजन्म क़ैदी
- एक कैफियत
****************************
जन्माला आलो त्याच दिवशी
कां तयार केली नाहीत
एक तिरडी माझ्यासाठी ?
कारण
त्याच दिवशी तर
सुरवात केलीत माझ्या कोंडमा-याची...

ओरबाडुन माझे निरंग श्वांस
देहाच्या कुपीत बंदिस्त केलीत तुम्ही तुमची उष्टी फुंकर

काय बरे आणि काय वाईट ?
अशा समाजोपयोगी रोट्यांच्या जिवावर....आणि
उसन्या श्रद्धा -अश्रद्धा...आणि अस्मितां च्या भिंती उभारून
पोसलात तुम्ही हा कैदी......

भिंतीं च्या आंत मात्र कैद्याला स्वप्न पाहण्याची मुभा आहे..
....हेच आणि  एवढेच आहे.....ह्या आजन्म कैद्याला  मिळालेले स्वातंत्र्य
अरुण
एक-तारी वाजवत, गात गात फिरणा-या फ़क़ीरा तोंडी
टाकण्यासाठी लिहलेले माझे हे गीत

देव शोधतो कशास वेड्या ?
***************************
देव शोधतो कशास वेड्या, देव हरवला कुठे ?
हरवला तूच, जगातुन इथे

अपले तुपले, घेणे देणे, किती कमवले, किती गमवले ?
रात दिवस ही जडली पाठी... विवंचने ची भुते
हरवला तूच, जगातुन इथे

नयन झोपले, नयन जागले, अवधानाचे दार लोटले
जीवित क्षण, निर्जीव त्यावरी, स्मृति-स्वप्नांची पुटे
हरवला तूच, जगातुन इथे

गगन निळे, ही धरती काळी, देहा पासुन नसे निराळी
अहंकार घर आंत बांधुनी..देहा पासुन तुटे
हरवला तूच, जगातुन इथे

पाऊस माती अंबर वारा, देव भेटतो सतत जिवाला
धर्म कर्म, जपजाप साधिले, तरी न अंतर मिटे
हरवला तूच, जगातुन इथे

देव शोधतो कशास वेड्या, देव हरवला कुठे ?
हरवला तूच, जगातुन इथे
अरुण

बोधस्पर्शिका
*************
गणिताने घातलेले प्रश्न
ज्याप्रमाणे सोडवले जातात,
त्याच प्रमाणे मन....
स्वत: निर्मिलेले प्रश्न सोडवू बघते,
आणि म्हणूनच असे प्रश्न
सुटत नसून फक्त पुढे ढकलले जातात
-अरुण
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------